mujeres_y_guerra_civil [O Diñeiro das Mulleres]

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<fs large><color #6495ed>**Anexos**  / Mujeres y guerra civil</color></fs>

===== En el cine =====
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==== Mujeres invisibles Red de Álava ====

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**[[http://docemiradas.net/la-red-alava-la-red-de-mujeres-invisibles/|La Red Álava, la red de mujeres invisibles]]**

¿Por qué cuando se habla de Guerra Civil, nunca se habla de mujeres? La mujer siempre es la gran olvidada de aquella guerra civil que encarceló y fusiló a centenares de mujeres. Las expulsó de sus pueblos, les robó sus casas y hasta sus hijos e hijas, les prohibió trabajar, las ridiculizó antes sus vecinos rapándoles el pelo y haciéndoles beber aceite de ricino… y así podríamos seguir enumerando barbaries hasta aburrirnos.

Pero aún así, cuando se habla de Guerra Civil siempre aparecen ELLOS, los gudaris, los encarcelados, los fusilados. Si buscamos motivos, en un intento de dar alguna explicación lógica a esta situación, alguien nos diría que se debe a la división machista y sexual que del trabajo se hacía en aquella época. Esto es, la esfera pública era terreno de hombres y la privada de mujeres. Las mujeres en casa, los hombres en el bar. Las mujeres hablaban de cómo criar a sus hijos. Los hombres de política, economía y cultura.

<blockquote>“Es lo que había que hacer. Nosotras no tenemos nada que contar, solo hicimos lo que nos tocó”</blockquote>

{{http://docemiradas.net/wp-content/uploads/2018/07/laurak-768x470.jpg?200 |}}Itziar Mujica, soltera y sombrerera de profesión; Teresa Verdes, trabajadora en la imprenta familiar y mujer amante de la lectura; Bittori Etxeberria, propulsora de la Ikastola y biblioteca de Elizondo entre otras muchas cosas, y Delia Lauroba, mujer valiente e inteligente a partes iguales, <wrap hi>no eran amas de casa. Su trabajo no se limitaba al cuidado de sus hijos,</wrap> que por cierto no tuvieron, si no que eran mujeres con peso y presencia en el ámbito social, pero así todo, su labor fue silenciada y nunca reconocida.

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==== Mujeres libertarias de Jerez ====

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**[[https://www.lavozdelsur.es/ediciones/jerez/las-1-500-rosas-represaliadas-de-jerez-asesinadas-al-exilio-o-al-silencio-por-formar-un-sindicato-feminista_193605_102.html|Mujeres libertarias de Jerez]]**

{{http://calumnia-edicions.net/wp-content/uploads/2020/03/colossus12.jpg?300 |}}

Mujeres libertarias en Jerez. El Sindicato de Emancipación Femenina. Pioneras del feminismo en la ciudad – Aurore E. Van Echelpoel – Francisco J. Cuevas Noa 
En Abril de 1936 se constituye en Jerez el Sindicato de Emancipación Femenina, adherido a la CNT, con 1.500 mujeres trabajadoras de distintas profesiones que pretenden avanzar en derechos y construir un mundo nuevo en igualdad.

De tendencia anarcofeminista, este Sindicato está presidido por María Luisa Cobo, y en un recorrido fulgurante protagoniza protestas para mejorar las condiciones de las empleadas de hogar, establece clases de alfabetización, se implica en la defensa de inquilinas de alquileres de casas e involucra a numerosas trabajadoras de la localidad, que piden romper con la vieja opresión para crear un mundo nuevo. No lo tuvieron fácil, puesto que muchos de sus compañeros de militancia tampoco entendieron su lucha.

La represión franquista acabó brutalmente con este incipiente movimiento feminista y obrero a la vez, y parece que el olvido tapó cualquier rastro de esa lucha. Pero la Memoria persiste, y las autoras de este texto han podido reconstruir, en parte, su historia.

Calumnia Edicions, Colección Colossus, 12. Mallorca 2020
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**[[https://www.lavozdelsur.es/cultura/ya-puedes-ver-el-documental-maria-memoria-de-una-nina-de-la-guerra_28709_102.html|María, memoria de una niña de la guerra]]**

El documental María, memoria de una niña de la guerra, narra la historia de una jerezana que actualmente roza los 90 años y que recuerda con nitidez los acontecimientos desencadenados en Jerez desde la ocupación de los militares sublevados el 19 de julio de 1936. El director, Pedro Grimaldi, hijo de la protagonista, a lo largo de los 45 minutos que dura la cinta, pretende rendir homenaje a la llamada "generación herida, porque vio truncada su infancia, tuvo que madurar deprisa", recalcando su dedicatoria a "una generación de mujeres irrepetibles, mujeres valientes, mujeres resilientes, mujeres con las que seguimos en deuda”.

<html><center><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/NAdThIv2mcE" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" allowfullscreen></iframe></center></html>
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===== En los libros =====
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La narrativa sobre la guerra civil española en el siglo XXI triplica la media de publicaciones anterior. Y predominan las mujeres como autoras y protagonistas.

En la actualidad, apenas se publican novelas en defensa del franquismo, como sí ocurrió en los años cuarenta y cincuenta, en las que se le justificaba "por el desorden de la República".

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Las opciones de la autoedición han facilitado además el surgimiento de "personas que quieren hablar de sus padres o vecinos y publican novelas de interés humano, pero que literariamente no tienen demasiada calidad", añade Pérez. Según los datos recopilados por la Asociación de la Memoria Social y Democrática, a la que pertenece Pérez, durante la guerra y el franquismo se publicaron una media "de 20 novelas al año en España sobre este asunto, aunque hubo una excepción, 1938, con 58". Sin embargo, "en el siglo XXI esa media se ha disparado hasta las 70 de media, de las que unas 20 son autoeditadas". Pérez explica que tienen documentadas, entre 2001 y 2018, 1.248 obras. Para remontarse en sus datos hasta la guerra, han recurrido a los libros de una hispanista, pionera de estos estudios, la canadiense Maryse Bertrand de Muñoz, que pronunció la conferencia inaugural del congreso. "Vemos claramente que desde 1997 hay más títulos y que se disparan en 2001. Desde entonces, ningún año está por debajo de los 60, incluso en 2015 fueron 99".

Pérez apunta **la otra línea maestra de la novela contemporánea sobre la guerra: las escriben y protagonizan mujeres**. Por ello, el bloque titulado Escritoras y Guerra Civil atraviesa buena parte de las cerca de 40 ponencias y mesas redondas que tienen como escenario el Centro Documental de la Memoria Histórica. Una de las conferenciantes, Ana Rodríguez Fischer, habló el jueves de su libro El pulso del azar (Alfabia, 2012), en el que la lectura de unas cartas traslada al comienzo de la contienda. <wrap hi>"Me interesaba saber qué hacían las mujeres en la guerra, tejer su vida cotidiana y la de los jóvenes que no iban al frente. Di con una documentación sobre la escuela de ingenieros industriales de Barcelona en la que se podía ver cómo colaboraron en la transformación del sector industrial"</wrap>, explica.

La escritora asturiana subraya que "hay muchas fuentes que no se han usado para hablar de la guerra" y que ella no bucea "en los ensayos, sino en las historias". Su relato bebe de la memoria familiar. 
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<fs medium>**Publicaciones**</fs>

[[https://www.museodelapaz.org/blog/16-libros-mujer-la-guerra-civil/|Exposición bibliográfica en el Museo de la Paz de GerniKa]]

{{https://www.museodelapaz.org/blog/wp-content/uploads/2016/11/IMG_9806-150x150.jpg?120 |}}Gerda Taro. Olmeda, Fernando: Gerda Taro fotógrafa de guerra, (2007) 391 pp. Pese a su prematura muerte, mientras fotografiaba la Guerra Civil Española, Gerda Taro se ha convertido en una leyenda del periodismo gráfico. Manifestó desde muy corta edad, su pasión por la imagen y viajó a España para dejar testimonio de los horrores de la contienda desde las filas republicanas. Fernando Olmeda propone un recorrido apasionante por la vida de Taro, al tiempo que nos invita a reflexionar.
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{{https://www.museodelapaz.org/blog/wp-content/uploads/2016/11/IMG_9809-150x150.jpg?120 |}}Ugalde Solano, Mercedes: Mujeres y el Nacionalismo Vasco, (1993) 628pp.Mujeres y nacionalismo vasco. Durante el principio del siglo XX tuvieron lugar dos hechos trascendentales: el inicio del proceso de incorporación de las mujeres a la actividad pública y el desarrollo del nacionalismo, que sentó las bases de su hegemonía actual como movimiento político y social. En la confluencia de ambos procesos fue surgiendo, un movimiento de mujeres nacionalistas que, durante los años treinta, llegó a tener un carácter masivo, y que encontró su principal cauce organizativo en Emakume Abertzale Batza.
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{{https://www.museodelapaz.org/blog/wp-content/uploads/2016/11/IMG_9780-150x150.jpg?120 |}}Nash, Mary: Rojas, Las mujeres Republicanas en la Guerra Civil, (1999) 358pp. Este libro examina el papel y las experiencias de las mujeres republicanas en la Guerra Civil española. Aborda su valiosa aportación en la retaguardia así como los logros heroicos de las dirigentes políticas. Estas mujeres empiezan a cuestionar su papel tradicional en la sociedad y las limitaciones impuestas en razón de su sexo. Basado en una extensa investigación de Mary Nash, así como en sus entrevistas con mujeres activistas.
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{{https://www.museodelapaz.org/blog/wp-content/uploads/2016/11/IMG_9798-150x150.jpg?120 |}}Vega, Eulàlia y Aguado, Anna: Pioneras y Revolucionarias, (2010) 389pp. Este libro pretende dar visibilidad a las mujeres libertarias, gracias a una metodología renovadora, que incorpora fuentes orales, pudiendo rescatar la memoria de estas protagonistas y solucionando cuestiones historiográficas. ¿Cómo llegaron estas mujeres a ideas anarquistas? ¿Por qué iniciaron su militancia? ¿Cuál fue su papel? ¿Cómo vivieron los años del franquismo? Las protagonistas de este libro fueron pioneras porque se rebelaron contra el papel subordinado que tenían a través de la militancia intentando construir un sistema igualitario en lo económico, social y de género.
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{{https://www.museodelapaz.org/blog/wp-content/uploads/2016/11/IMG_9784-150x150.jpg?120 |}}Jackson, Angela: Las Mujeres Británicas y la Guerra Civil Española, (2010) 399pp.
¿Por qué jóvenes británicas arriesgaron sus vidas para servir en unidades médicas durante la Guerra Civil Española? ¿Por qué tantas mujeres se dedicarían a preparar campañas y organizar comités de ayuda? Las respuestas a estas preguntas pueden hallarse en las historias de las mujeres que figuran en esta nueva edición revisada del libro de Angela Jackson. A través de relatos, analiza la interacción entre las mujeres británicas y la guerra en España, su motivación, su particular implicación y el efecto que la guerra tuvo en sus vidas. Por lo tanto, un fenómeno de tal envergadura puede ofrecer lecciones a quienes deseen alentar un mayor grado de interés en las mujeres respecto a las actividades políticas de hoy.
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{{https://www.museodelapaz.org/blog/wp-content/uploads/2016/11/IMG_9785-150x150.jpg?120 |}}Sección femenina, Falange española nacionalista y de las J.O.N.S., (1940) 316pp.
Martirologio de mujeres representativas de la Sección Femenina de la Falange, que se utilizaba como propaganda falangista para adoctrinar a las mujeres en la ideología falangista. Fuente primaria, en la que nos muestra la ideología, hechos de la Guerra, tradición y religión adaptada para la lectura de la mujer con carácter instructivo y adoctrinante.
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{{https://www.museodelapaz.org/blog/wp-content/uploads/2016/11/IMG_9802-150x150.jpg?120 |}}Barinaga Erezuma, Eduardo y González Gorosarri, Maria: No lloréis, lo que tenéis que hacer es no olvidarnos, (2010) 110pp.
El antiguo balneario de Saturrarán se convirtió en la más importante cárcel de mujeres del frente del norte. Durante sus años de funcionamiento, albergó a más de 4.000 mujeres, muchas, acompañadas de sus hijos e hijas. Cada vez son más los colectivos comprometidos en sacar a la luz la verdad de lo que supuso el régimen de Franco y denunciar su impunidad. Este libro forma parte del trabajo por la recuperación de la memoria histórica. Y lo hace desde la represión que el franquismo ejerció contra las mujeres.
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{{https://www.museodelapaz.org/blog/wp-content/uploads/2016/11/IMG_9811-150x150.jpg?120 |}}Hernández Holgado, Fernando: Mujeres Encarceladas, (2003) 369pp.
Esta es la historia de la prisión de mujeres más poblada de la historia de España. Concebida en los albores de la Segunda República como la primera cárcel-modelo femenina, la brutal represión franquista de posguerra acabaría convirtiéndola en un gigantesco almacén de reclusas. Su evolución entre 1931 y 1941 refleja el dramático contraste que enfrentó el discurso penitenciarista republicano (simbolizado por el humanismo liberal de Victoria Kent), con la doctrina de aniquilación física y moral del disidente político, practicada por el bando vencedor.
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{{https://www.museodelapaz.org/blog/wp-content/uploads/2016/11/IMG_9803-150x150.jpg?120 |}}Chacón, Dulce: La Voz Dormida, (2003) 287pp.
Esta novela nos ayuda a bucear en el papel que las mujeres jugaron durante unos años decisivos para la historia de España. Relegadas al ámbito doméstico, decidieron asumir el protagonismo que la tradición les negaba para luchar por un mundo más justo. Unas en la retaguardia y las más osadas en la vanguardia armada de la guerrilla, donde dejaron la evidencia de su valentía y sacrificio.
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{{https://www.museodelapaz.org/blog/wp-content/uploads/2016/11/IMG_9790-150x150.jpg?120 |}}Franco, Francisco J.: Mujeres de la España Republicana, (2007) 295pp.
El último trabajo de Francisco J. Franco, nos muestra un libro original y diferente que estudia la Segunda República Española a través de sus mitos femeninos. Desde el estudio de una serie de historias paralelas, el escritor va trazando las clave de lo que fue el complicado puzzle de la España de los años 30. Cada uno de los aspectos de la dinámica social y política son tratados a partir de una serie de biografías, formando un contexto histórico por el que se pasean mujeres del mundo de la política, artistas o simples renovadoras. Teniendo todas ellas el rasgo común de ser mujeres de fuerte personalidad y representar un fragmento de la realidad de España que se nos fue.
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{{https://www.museodelapaz.org/blog/wp-content/uploads/2016/11/IMG_9804-150x150.jpg?120 |}}Richmond, Kathleen: Las Mujeres en el Fascismo Español, (2004) 277pp.
La Sección Femenina fue la correa de transmisión de los valores morales y políticos derechistas del régimen de Franco. Tras haber realizado tareas benéficas y asistenciales durante la Guerra Civil, las afiliadas se responsabilizaron de la educación social, política y doméstica de todas las mujeres a lo largo de la existencia del régimen. En este fascinante estudio, la autora examina la base ideológica de la Sección Femenina, haciendo especial referencia al trabajo y modo de vida de sus mandos. Indaga en la paradoja de que fuera un sostén leal del franquismo y constituyese, al mismo tiempo, un desafío para la base de clase y social.
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{{https://www.museodelapaz.org/blog/wp-content/uploads/2016/11/IMG_9805-150x150.jpg?120 |}}Preston, Paul: Palomas de Guerra, (2001) 323pp.
Cinco mujeres de diferentes nacionalidades, orígenes sociales e ideologías. Cuatro de ellas valientes, independientes y compasivas; unas enviudarían, otras perderían hijos y otras quedarían profundamente traumatizadas por la guerra; poco de esto se puede aplicar a la quinta, cuya vida también quedó drásticamente marcada, pero de manera muy distinta de las demás. Mercedes Sanz-Bachiller, Nan Green, Priscilla Scott-Ellis, Margarita Nelken y Carmen Polo son las cinco protagonistas de este libro riguroso, documentado y conmovedor.
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{{https://www.museodelapaz.org/blog/wp-content/uploads/2016/11/IMG_9786-150x150.jpg?120 |}}Usandizaga, Aránzazu (ed.): Ve y cuenta lo que pasó en España, (2000) 455pp.
Este libro recopila las voces de aquellas mujeres de Francia, Estados Unidos y otros países que encontraron en la Guerra Civil española una oportunidad para luchar por sus ideales. Su testimonio es un documento único para comprender este fragmento tan significativo de la historia del siglo XX.
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{{https://www.museodelapaz.org/blog/wp-content/uploads/2016/11/IMG_9812-150x150.jpg?120 |}}Tabernilla, Guillermo y Lezamiz, Julen: Cecilia G. de Guilarte reportes de la CNT, (2007) 283pp.
Cecilia G. de Guilarte, nacida en Tolosa, en el seno de una familia obrera, es referente de las letras vascas y la primera mujer corresponsal de guerra. Una pionera injustamente tratada por la historia que abrazó el anarquismo de un modo casi confesional y que cubrió para su periódico los frentes de Gipuzkoa, Bizkaia, Santander y Asturias entre 1936 y 1937. En las páginas de CNT Norte ofreció una visión de la guerra muy alejada de los tópicos que asignaban a la mujer periodista un rol de mera propagandista. Compartiendo con los milicianos largas horas en los parapetos, conoció de cerca la solidaridad que tanto hermana a los combatientes y ya no quiso privarse de su compañía. Este libro nos muestra a Cecilia a través de sus crónicas de guerra. Una joven periodista que se ofreció a contar lo que veía con el convencimiento de que esa sería su mejor aportación al esfuerzo bélico. Alguien que nunca perdió la fe en la victoria, ni siquiera en medio de la debacle.
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{{https://www.museodelapaz.org/blog/wp-content/uploads/2016/11/IMG_9783-150x150.jpg?120 |}}Martínez, Josebe: Exiliadas: Escritoras, Guerra Civil y memoria, (2007) 242pp.
La Segunda República conllevó la feminización del discurso, dando cabida a la mujer en la esfera pública y promoviendo el acceso a la política y a la independencia económica y social. La guerra, incorporó a la mujer a sus organizaciones, tanto militar como políticamente. El siguiente libro intenta recuperar el pensamiento y las obras de varias autoras que vivieron la Segunda República, la Guerra Civil y el Exilio. Mujeres que política e intelectualmente significaron un modelo ideológico que amenazaba el proyecto y los códigos políticos establecidos. Y así combinaron sexualidad y resistencia aun durante el exilio.
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{{https://www.museodelapaz.org/blog/wp-content/uploads/2016/11/IMG_9799-150x150.jpg?120 |}}Pastor, María Inmaculada: La Educación femenina en la Postguerra: El caso de Mallorca, (1984) 174pp.
El presente trabajo trata de hacer un análisis de los rasgos más significativos que caracterizaron la educación femenina durante los primeros años de postguerra, concretamente entre 1939 y 1945, así como de los medios, institucionales o no institucionales, de los que se sirvieron los estamentos detentadores del poder – Estado totalitario e Iglesia – para el adoctrinamiento masivo de la población femenina, haciendo en este sentido incidencia en el papel desarrollado por las Organizaciones Femeninas que funcionaron en todo el Estado.
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[[https://www.hoy.es/v/20120129/sociedad/capitana-guerra-civil-20120129.html|La capitana]]

[[https://www.nuevatribuna.es/articulo/cultura---ocio/republicanas-ilustradas-y-burguesas/20150508095806115713.html|Las republicanas burguesas]]

[[http://altamarea.es/producto/mujeres-en-lucha/|Mujeres en lucha]]

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