Diferencias

Muestra las diferencias entre dos versiones de la página.

--- declaracions_de_dereitos_e_lexislacion [2020/01/06 11:56] – [Mary Wollstonecraft] isabel
+++ declaracions_de_dereitos_e_lexislacion [2020/01/06 12:03] – [Un camiño apenas iniciado] isabel
@@ Línea 12: / Línea 12: @@
 [[http://enigualdade.com/2014/05/30/un-camino-apenas-iniciado/|Necesidade de re-presentación]]
-As revolucións liberal-burguesas, e principalmente a Revolución Francesa de 1789, propuxéronse como principal obxectivo a consecución da igualdade xurídica, as liberdades públicas e salvagárdaa dos dereitos políticos: “Liberdade, igualdade e fraternidade”. Pero a revolución quedou en mans dos homes. As mulleres, que participaron activamente, quedaron fóra das principais decisións “revolucionarias”.
+As revolucións liberal-burguesas, e principalmente a Revolución Francesa de 1789, propuxéronse como **principal obxectivo a consecución da igualdade xurídica, as liberdades públicas e salvagárdaa dos dereitos políticos**: “Liberdade, igualdade e fraternidade”. Pero a revolución quedou en mans dos homes. As mulleres, que participaron activamente, quedaron fóra das principais decisións “revolucionarias”.
-En 1791,  Olympe de  Gouges declara a traizón da Revolución e publica a Declaración dos dereitos da muller e a cidadá, na que recolle a afirmación política das mulleres e reclamaba un trato igualitario con respecto aos homes en todos os aspectos da vida, públicos e privados: dereito ao voto, exercer cargos públicos, falar en público sobre asuntos políticos, a igualdade de honras públicas, o dereito á propiedade privada, a participar no exército e na educación e, por suposto, a ter igual poder na familia e na igrexa.
+En 1791, [[http://es.wikipedia.org/wiki/Olympe_de_Gouges|Olympe de  Gouges]] declara a traizón da Revolución e publica a [[http://feminismo.about.com/gi/o.htm?zi=1/XJ&zTi=1&sdn=feminismo&cdn=espanol&tm=83&f=00&tt=65&bt=6&bts=27&zu=http%3A//www.edukanda.es/mediatecaweb/data/zip/869/docs/declaracionDerechosMujer.pdf|Declaración dos dereitos da muller e a cidadá]], na que recolle a afirmación política das mulleres e reclamaba un trato igualitario con respecto aos homes en todos os aspectos da vida, públicos e privados: dereito ao voto, exercer cargos públicos, falar en público sobre asuntos políticos, a igualdade de honras públicas, o dereito á propiedade privada, a participar no exército e na educación e, por suposto, a ter igual poder na familia e na igrexa.
-Un ano máis tarde, en 1792,  Mary  Wolltononecraft denuncia na súa obra máis importante,  Vindicación dos dereitos da muller, a situación de escravitude das mulleres: “Xa é hora de facer unha revolución nos costumes femininos, xa é hora de devolverlles ás mulleres a súa dignidade perdida e que contribúan como membros da especie humana á reforma do mundo, cambiando elas mesmas…”.
+Un ano máis tarde, en 1792, [[http://es.wikipedia.org/wiki/Mary_Wollstonecraft|Mary Wolltononecraft]] denuncia na súa obra máis importante, [[http://feminismo.about.com/gi/o.htm?zi=1/XJ&zTi=1&sdn=feminismo&cdn=espanol&tm=68&f=00&tt=65&bt=3&bts=9&zu=http%3A//www.jzb.com.es/resources/vindicacion_derechos_mujer_1792.pdf|Vindicación dos dereitos da muller]], a situación de escravitude das mulleres: “Xa é hora de facer unha revolución nos costumes femininos, xa é hora de devolverlles ás mulleres a súa dignidade perdida e que contribúan como membros da especie humana á reforma do mundo, cambiando elas mesmas…”.
-Hai que atreverse a conxugar todos os verbos en primeira persoa.
+Hai que atreverse a conxugar todos os verbos [[http://www.enpalabras.com/blog/2014/05/la-idea-compartida-de-hacer-algo-al-respecto/|en primeira persoa]].
 O certo é que na vasalaxe anterior ao desenvolvemento do capitalismo industrial había menos diferenzas. É dicir, inexistencia de dereitos para homes e mulleres. Pero no proceso de desenvolvemento establécense complicidades co  patriarcado para que a redución das mulleres ao ámbito doméstico asegurase a dispoñibilidade de man de obra barata. Había que alimentar ao novo sistema. É nesta época cando se produce a maior separación de roles entre o produtivo e o  re-produtivo.
-Pero o maior triunfo do sistema foi impoñer o ideal da familia burguesa, que foi asumido polo propio movemento obreiro. E aínda que é certo que moitas veces a realidade está máis cargada de rutina que de intencionalidade, tamén é máis perigoso porque os costumes fan leis. E as leis si que custa cambialas.
+Pero o maior triunfo do sistema foi impoñer o ideal da familia burguesa, que foi asumido polo propio movemento obreiro. E aínda que é certo que moitas veces a realidade está máis cargada [[http://enigualdade.com/nuestro-punto-de-partida/|de rutina que de intencionalidade]], tamén é máis perigoso porque os costumes fan leis. E [[http://www.enpalabras.com/blog/2010/05/palabra-de-ley/as leis si que custa cambialas]].
 </WRAP>