filosofia_e_xenero
Diferencias
Muestra las diferencias entre dos versiones de la página.
Ambos lados, revisión anteriorRevisión previaPróxima revisión | Revisión previa | ||
filosofia_e_xenero [2019/12/19 13:44] – isabel | filosofia_e_xenero [2024/02/22 19:19] (actual) – iagoglez | ||
---|---|---|---|
Línea 1: | Línea 1: | ||
- | <fs large>< | + | <fs large>< |
===== Resituar o contexto ===== | ===== Resituar o contexto ===== | ||
Línea 8: | Línea 8: | ||
<fs medium> | <fs medium> | ||
- | <fc # | + | <color # |
- | Recoñezamos, | + | Recoñezamos, |
- | Se, a pesar de todo, insistimos en dar a batalla polo canon, entón deberiamos ter en conta que **unha “lista cremalleira” da historia da filosofía tería como efecto perverso | + | Se, a pesar de todo, insistimos en dar a batalla polo canon, entón deberiamos ter en conta que **unha “lista cremalleira” da historia da filosofía tería como efecto perverso |
< | < | ||
- | <wrap hi>**As boas intencións non son unha metodoloxía suficiente para as ciencias humanas e sociais**</ | + | <wrap hi>**As boas intencións non son unha metodoloxía suficiente para as ciencias humanas e sociais**</ |
< | < | ||
- | Non me refiro tanto á misoxinia expresa de Aristóteles, | + | Non me refiro tanto á misoxinia expresa de Aristóteles, |
< | < |
filosofia_e_xenero.1576759492.txt.gz · Última modificación: 2023/05/12 13:01 (editor externo)